拆除全國蔣介石幽魅銅像，並速將三軍儀隊及銅像撤出中正紀念堂，
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被視為轉型正義重要一環。 圖：張良一/攝（資料照片）
基隆火車站前圓環3日進行蔣介石銅像移除作業，因施工單位不慎，硬生生將銅像拉扯後斷成三截。基隆市府於事後表示，銅像修復後，會依計畫移至慈湖紀念雕塑公園。當日該銅像疑似被不明人士潑漆、基座也被噴上白色字樣一事，警方持續透過各種方式積極追查犯嫌，經調閱監視器畫面後，
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發現凌晨3點50分有3名可疑人士靠近圓環，雖然監視器並未拍下犯案過程，但透過模糊監視器畫面及調閱可疑車輛記錄，警方於27日傳喚實踐正義聯盟主任林大洲到案說明，他向警方表示，反抗威權是臺灣人當為所為。
林大洲控訴警方為了轉移焦點，在無具體事證下，用模糊不清的影像入罪於人。他同時也強調，228事件在1947年爆發後，
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緊接著中華民國軍隊在3月8日於基隆登陸進行屠殺，然中華民國當局，竟於事後在該地將屠夫蔣介石銅像，豎立在血流成河的屠殺原點。它聳立了70年，也等同羞辱了臺灣人70年，直至2021年3月3日，基隆市長林右昌才倉惶進行移除，顯而易見的，其目的是為了開發利益，而非為了正義。
林大洲批評，於中華民國殖民體制下，被挑選出來的民進黨成為執政者，儼然已成中華民國殖民體制的維護者，這個扭曲變形的殖民架構，仍然對臺灣進行政治壓迫、經濟剝削、教育扭曲及文化侵略。例如，中華民國當局透過殖民體制，長期對臺灣人進行思想侵蝕與實質剝削，影響擴及日常生活，以及人際關係的交集，許多人腦中習以為常的「傳統」觀念，實際來自於中華民國價值觀，卻違背臺灣主體價值觀而不自知。
林大洲坦言，自己是以潑漆案嫌疑人的身分被警方傳喚，但他以臺灣人主體立場批判中華民國威權殖民，並非自詡為受害者以低姿態博取同情，而是以超越中華殖民框架的態度，來表達臺灣人的立場。他說：「以消除威權象徵來說，林右昌市長也確實做出努力，縱使林右昌市長拆除是為了開發利益、不是為了正義，我們還是以正面的態度來看待。」並呼籲臺灣人必須正視中華民國的壓迫與剝削，追求人權價值，建立臺灣人自己的國家。
基隆火車站前圓環3日進行蔣介石銅像移除作業，
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因施工單位不慎，硬生生將銅像拉扯後斷成三截。基隆市府於事後表示，
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銅像修復後，會依計畫移至慈湖紀念雕塑公園。當日該銅像疑似被不明人士潑漆、基座也被噴上白色字樣一事，
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警方持續透過各種方式積極追查犯嫌，經調閱監視器畫面後，發現凌晨3點50分有3名可疑人士靠近圓環，雖然監視器並未拍下犯案過程，但透過模糊監視器畫面及調閱可疑車輛記錄，警方於27日傳喚實踐正義聯盟主任林大洲到案說明，他向警方表示，反抗威權是臺灣人當為所為。基隆火車站前圓環3日進行蔣介石銅像移除作業，當日該銅像疑似被不明人士潑漆、基座也被噴上白色字樣一事，警方於27日傳喚實踐正義聯盟主任林大洲到案說明，他向警方表示，反抗威權是臺灣人當為所為。
文章源自於Newtalk，
